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El precio oculto del Mindfulness (New York Times, 19 marzo 2016)

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Agradecemos a los amigos de Mindfulness Exercises la traducción al español del artículo “The Hidden Price of Mindfulness Inc.” escrito por David Gelles para la edición del 19 de marzo de The New York Times. Con el permiso de Mindfulness Exercises difundimos este interesante artículo que nos invita a la reflexión sobre la comercialización de lo “Mindful” que se está produciendo en Occidente. En la imagen de arriba se han recogido algunos de los artículos o reclamos comerciales que se pueden encontar en Internet y que utilizan el calificativo “Mindful” para, presumiblemente, aumentar sus ventas (tés, camisetas, calcetines y otras prendas de vestir, velas, incienso, mayonesa, carne, caramelos, pintura para paredes, etc). En el artículo también se aborda el tema de la evolución del Yoga en Occidente, intentando encontrar una previsión de lo que puede suceder con la implantación de Mindfulness en nuestra sociedad en el futuro.

Reproducimos a continuación algunos párrafos del artículo y os invitamos a su lectura completa en sus fuentes originales de edición: en inglés y en español.

“La otra mañana, me desperté y preparé una taza de té Mindful Lotus ($6 por 20 bolsas). En el metro, cargué la aplicación Headspace en mi iPhone seguida de un ejercicio de atención plena ($13 al mes por contenido premium). Más tarde, fui a Mndful, un estudio de meditación en Greenwich Village ($20 por una clase de 45 minutos).

En estos días parece como si todo el mundo estuviera vendiendo el mindfulness o atención plena, una forma popular de meditación. Los Golden State Warriors, los Seattle Seahawks y los Red Socks de Boston están practicando la atención plena en el vestuario. Después de que Google comenzó a enseñar esta práctica a sus empleados, empresas como McKinsey y BlackRock empezaron a hacer lo mismo.

Las ofertas para el consumidor son prolíficas. Hay más de dos docenas de aplicaciones de atención plena para smartphones, algunas ofreciendo suscripciones vitalicias por $400. Great Courses tiene dos paquetes de atención plena, cada uno con un par de docenas de DVDs por $250. Para un “emprendedor contemplativo”, nunca ha sido más fácil hacer dinero.

Por otro lado, esto debería ser una buena noticia. Después de todo, ¿dónde está el daño en tener gente que se detiene, se pone en contacto con sus sentimientos y se vuelve más amable? Como meditador esporádico, sé de primera mano que la atención plena puede aliviar el estrés, mejorar la concentración y promover el bienestar.

Pero con tantas personas tratando de sacar provecho de la locura de la meditación, es difícil no preguntarse si se está perdiendo algo esencial. Si la atención plena se puede comprar tan fácilmente como un par de pantalones de yoga, ¿puede realmente ser una práctica transformadora que calma la mente perturbada? Es una pregunta tan resbaladiza como un koan Zen.

No hay duda de que a medida que la atención plena se ha generalizado, mucha gente ha utilizado la técnica para lograr paz mental, una mayor conciencia de sí mismo, tal vez incluso más compasión. Sin embargo, al mismo tiempo, una carrera de fondo parece estar en marcha.

Existen multitud de empresas con el apodo “mindful” (hay carne Mindful, caramelos de menta Mindful, camisetas Mindful). Un amigo recientemente ha pintado la habitación de su hija con el color Gris Mindful. Más preocupante es la prisa por hacer que la atención plena encaje perfectamente en una vida que se mueve a la velocidad del ancho de banda.

Más a menudo, sin embargo, las personas que se toman el tiempo para meditar (observando cuidadosamente los pensamientos, las emociones y las sensaciones) son sinceros en sus aspiraciones a estar menos estresados, ser más tolerantes y por lo menos un poco más felices.

No es suficiente con comprar la atención plena. Tienes que practicar también.”

LECTURA DEL ARTÍCULO COMPLETO en The New York Times o en Mindfulness Exercises

Imagen de Mindfulness en Palabras

 

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Telediario de La 1 (13 diciembre): ‘La meditación ya se imparte en las universidades españolas’

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En la edición del domingo 13 de diciembre el Telediario de La 1 de las 21 h. ofreció esta noticia: ‘La meditación ya se imparte en las universidades españolas’ (clic en este enlace o en la imagen para ver el clip de vídeo). El presentador introdujo la noticia de la siguiente forma:

“La meditación es una práctica que está entrando cada día con más fuerza en hospitales, colegios y en la vida de muchas personas. Cientos de estudios científicos avalan sus beneficios: reduce el estrés, la ansiedad, la depresión. En la Universidad Complutense de Madrid imparten desde hace unos años cursos de postgrado de meditación.”

Es muy positivo que un telediario de ámbito nacional se haga eco de la presencia de mindfulness en las universidades españolas. Pero tratándose de una televisión pública sorprende que solo se mencione el curso de experto de la Universidad Complutense y no se haga referencia a otras universidades públicas, y que también imparten estudios de postgrado. Nos referimos, por ejemplo, a la Universidad de Zaragoza que fue la primera en ofrecer en 2013 un Máster en Mindfulness, bajo la dirección del Dr. Javier García Campayo, o al recien estrenado Master en Relajación, Meditación y Mindfulness de la Universidad de Barcelona, dirigido por el Dr. Luis López, o a otros cursos de experto universitario de distintas universidades españolas (Almería, Málaga, etc.).

A la vista del titular de la noticia, ‘La meditación ya se imparte en las universidades españolas’,  sin duda se ofreció una información muy sesgada.

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Mindfulness y creatividad, Trabajo Fin de Grado (Universitat Jaume I, Psicología)

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En junio de 2015, Vicente Palau Valero presentó su Trabajo Fin de Grado (Psicología) en la Universitat Jaume I (España). El autor resume su trabajo en el siguiente texto:

“Este trabajo realiza una revisión bibliográfica sobre el efecto que ejerce la práctica del mindfulness sobre el pensamiento creativo. Después de explicar y contextualizar los conceptos de mindfulness y creatividad, se analizarán las variables de tipo afectivo que esperamos afecten a la creatividad influidas por el mindfulness, como son la emoción, bienestar, afecto, personalidad, estrés, ansiedad y atención. Estas variables son las más relacionadas con las intervenciones psicológicas realizadas con mindfulness como elemento esencial para la terapia, como por ejemplo, tratamientos para la depresión, déficit de atención, crisis de ansiedad, reducción de estrés, regulación emocional, etc. En el análisis de estas variables, se revisa toda la bibliografía publicada relacionada con el mindfulness y la creatividad en relación con cada variable para ver la función que desempeñan entre el mindfulness y el pensamiento creativo. A continuación, se exponen los hallazgos más significativos y los campos profesionales en los que el mindfulness podría contribuir fomentando la creatividad. A partir de esta revisión se discutirán algunas cuestiones relacionadas y se propondrá una posible futura línea de investigación para profundizar y avanzar sobre la utilidad y aplicación de la atención plena, tanto en el campo profesional como en el particular, para aumentar la creatividad.”

ACCESO AL TRABAJO

Foto: Bronze sculpture by UK artist Sukhi Barber

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La COMPASIÓN en el CINE

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Beatriz Ogando Díaz y Eduardo Tejera Torroja han publicado este año en la  Revista de medicina y cine”, en su Vol. 11, Nº 1, (págs. 19-33) un interesante artículo titulado Más allá de la empatía: la mirada compasiva en el cine”. El resumen del artículo es el siguiente:

“La compasión es un concepto complejo, con un campo semántico amplio, rodeado de términos como la lástima, la conmiseración, la empatía y otras emociones que surgen al conocer a personas que sufren. En este trabajo no se entiende la compasión como una emoción pasiva (como sería la lástima), sino como una trama emocional humana más compleja que implica el deseo de que los demás dejen de sufrir y la búsqueda activa de un alivio para el sufrimiento. Estaría situado más allá de la empatía, incluyéndola y poniéndola “en acción”. La compasión implicaría, por tanto, una respuesta activa ante el sufrimiento del otro.

¿Se puede enseñar la compasión? Al menos, pueden mostrarse comportamientos compasivos que faciliten su reconocimiento. Esto parece especialmente útil en la formación de los profesionales sanitarios, para los que en ocasiones hablar de compasión puede resultar difícil, sobre todo si se percibe o interpreta como un modo de superioridad (física y moral) ante la persona que sufre.

Consideramos que contemplar algunas historias puede favorecer una mejor interpretación de la compasión, un elemento clave del ejercicio de las profesiones sanitarias.

Hemos elegido once películas que muestran distintos tipos de compasión, desde la compasión profesional hasta la compasión recíproca entre iguales que sufren o la autocompasión.”

Estas once películas son: Amor, Matar a un ruiseñor, Doce hombres sin piedad, La lista de Schindler, El hombre elefante, Johnny cogió su fusil, El paciente inglés, La vida secreta de las palabras, Hace mucho que te quiero, Nothing personal, Frozen river. Cada título enlaza a la ficha técnica de la película.

ENLACE AL ARTÍCULO

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Programa de mindfulness para familiares de adolescentes desadaptados

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Belen Sebastián Echenique ha realizado como Trabajo Fin de Grado para la titulación de Psicología en la Universidad de Zaragoza, el diseño del “Programa MINFA: Apoyo a familias con hijos adolescentes. Intervención con mindfulness”.

Este programa se llevará a cabo en la fundación Centro de Solidaridad de Zaragoza (CSZ) y va destinado a padres, madres y tutores de adolescentes con comportamientos desadaptativos. Sus objetivos fundamenteal son mejorar los procesos relacionales y comunicativos en el ámbito familiar y aprender la práctica de mindfulness, que se pretenden alcanzar en 10 sesiones de 90 minutos y de periodicidad semanal. ACCESO AL TRABAJO …

Imagen: Vicente Villamón (Flick-CC)

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Universitat Jaume I: Mindfulness para el tecnoestrés

Tecnoestres mindfulness universitat castellon

Los investigadores del Equipo Wont de la Universitat Jaume I de Castellón recomiendan la práctica de mindfulness para combatir el tecnoestrés (estrés provocado por el uso de las nuevas tecnologías). Eliminar los avisadores de correo o hacer descansos o “siestas digitales” ayuda a reducir el tecnoestrés. Cristian Co, psicólogo, dice que consiste en “que yo no me sienta obligado a mirar la pantalla del móvil, si no que yo tenga la posibilidad de elegir conscientemente lo que estoy haciendo”. Estos investigadores han creado el único cuestionario validado en España para evaluar este nuevo tipo de estrés que padece uno de cada tres españoles. LEER MÁS y VER VÍDEO…

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El Ayuntamiento de Begues (Barcelona) crea un espacio para la meditación

Espacio meditacion Begues

Hace unos días el Ayuntamiento de Begues (Barcelona) informó mediante un comunicado de la creación de un espacio para la reflexión y la meditación en el que ha invertido 8.200 euros. Se ha aprovechado el Mirador del Mur para crear el Parque del Muro, un espacio exterior dedicado a la reflexión y a la tranquilidad, rodeado de naturaleza y con vistas al Delta del Llobregat. El comunicado dice:

Este nuevo espacio garantiza unas condiciones de silencio y de comodidad óptimas para la meditación y la contemplación. En el espacio se han instalado bancos y se han planificado cuatro paseos sensoriales que recorren los caminos del mirador. Además, se ha rehabilitado el almacén del interior del parque para poder guardar material para actividades relacionadas con el yoga y la meditación.

Fotografía: vivavar, (Flickr. Todos los derechos reservados)

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